【抜き書きノート】 ... 飯田史彦 『[決定版]生きがいの創造』 より

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◆ 私たちは、なぜ生まれてくるのか ･･････ それは、生まれてこなければ経験できない貴重な学びの機会があるからこそ生まれてくるのであり、その機会、つまり「死」や「病気」や「人間関係」などの「思い通りにならないこと」を通じて学ぶことこそが、人間として生きる目的・意義・意味なのだと言えるでしょう。･･･（第2章）

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◆ ブレイクスルー思考とは、「すべてのものごとには意味と価値があり、表面的には失敗・挫折・不運のように見えることも、すべて自分の成長のために用意されている順調な試練である」という信念を持つことによって、「その試練に挑戦するだけで、乗り越えたのと同じ価値がある」と考えながら、人生の試練を気軽に乗り越えていこうとする思考法である。･･･（第5章）

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◆ 仮説1：人間は、トランスパーソナルな（物質としての自分を超えた精神的な）存在であり、その意味で、人間の生命は永遠の存在である。
［死後生仮説：life after death hypothesis］･･･（第5章）

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◆ 仮説2：人間の本質は、肉体に宿っている（つながっている）意識体（spirit; soul）であり、修業の場である物質世界を訪れては、生と死を繰り返しながら成長している。
［生まれ変わり仮説：reincarnation hypothesis］･･･（第5章）

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◆ 仮説3：人生とは、死・病気・人間関係などの様々な試練や経験を通じて学び、成長するための学校（学びの機会）であり、自分自身で計画した問題集である。したがって、人生で直面するすべての事象には意味や価値があり、すべての体験は、予定通りに順調な学びの過程なのである。
［ライフレッスン仮説：life lesson hypothesis］･･･（第5章）

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◆ 仮説4：人生では、「自分が発した感情や言動が、巡り巡って自分に返ってくる」という、「因果関係の法則」が働いている。この法則を活用して、愛のある創造的な言動を心がければ、自分の未来は、自分の意志と努力によって変えることができる。
［因果関係仮説：the law of causality hypothesis］･･･（第5章）

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◆ 仮説5：人間は、自分に最適な両親（修行環境）を選んで生まれており、夫婦や家族のような身近な人々は、「ソウルメイト」として、過去や未来の数多くの人生でも、立場を交代しながら身近で生きる。
［ソウルメイト仮説：soul mate hypothesis］･･･（第5章）

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◆ 重い病気やハンディキャップを持ちながら生きる人は、決して「運の悪い人」ではなく、しばしば誤解されるように、「過去生で悪いことをした報いを受けている人」でもありません。なぜなら、意識体としての自分が宿る肉体そのものに試練を与えながら生きるというのは、この物質世界で人間として生きるうえで最も困難な挑戦課題のひとつであるため、それほどの試練に挑戦するに値する、よほど発達した意識体のみに、そのチャンスが与えられるはずだからです。したがって、重い病気やハンディキャップを持つという高度な試練に挑戦している人は、人間としての卒業試験を受けたり、卒業論文を書いているような、それほどの学びを積んだ素晴らしい人であり、勇気あるチャレンジャーなのです。･･･（第5章）

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◆ 人生では、自分に解けない問題は、何ひとつ用意してありません。人生で出会う大きな試練は、自分で自分に与えたのですから、手を伸ばせば必ず届く、ちょうど良いレベルの問題ばかりです。目の前にある試練が、つらければつらいほど、悲しければ悲しいほど、大きな挑戦であればあるほど、「自分は、これほどの問題を解くに値する、すばらしい人間なのだ」ということを、証明しているのです。
　あなたは、もう、足し算・引き算レベルの問題など、とっくの昔に解いてしまったので、今、因数分解や微分積分レベルの高度な問題集に挑戦しているのです。あなたは、もう、それほど困難な問題でなければ学べないほどに成長した、素晴らしい人間なのです。
　どうか、それほど困難な問題に挑戦している自分に誇りを持って、「自分にならば絶対に解けるのだ」という信念を忘れずに、その問題に挑戦してくださいね。･･･（第5章）

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... 飯田史彦 『[決定版]生きがいの創造』 より

※飯田史彦 著『生きがいの創造（初版）』の英語版である
"CREATING THE VALUE OF LIFE" を無料で読むことができます。

　HTML版･･･"CREATING THE VALUE OF LIFE"
　PDF版･･･"CREATING THE VALUE OF LIFE"

　英語の勉強も兼ねて読んでみる･･･というのは、いかがですか？！

【抜き書きノート】 ... 飯田史彦 『松下幸之助に学ぶ人生論』 より

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◆ 大規模経営の企業、巨大企業というものによって、いかに経済性が高まり、生産性が向上しようとも、その経済性、生産性というものによって人間の幸せ、共同生活の安定というものが損なわれる、というようなことがあってはならないと思う。人間が企業というものに主座を奪われてはならないのである。あくまでも人間が主座を保持して、そして人間によって企業が駆使されるという姿が望ましいわけである。〜松下幸之助

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◆ 「経営（management）とは、あらゆる経営資源（人・物・資金・知識・情報・技術・経験など）の価値を最大限に発揮させながら、あらゆる存在（人間・生物・植物・地球・宇宙など）の幸福を追求すること」である。〜飯田史彦

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... 飯田史彦 『松下幸之助に学ぶ人生論』 より

【抜き書きノート】 ... 飯田史彦 『生きがいの創造III』 より

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◆ 時おり、人々をだまして不正な利益をあげる経営者が現れて世の中を困らせるため、「経営というのは汚い行為である」とか、「経営学は金儲けの手伝いをする下劣な学問だ」などと誤解されてしまうことがありますが、そのような先入観は大きな誤りです。世の中の多くの経営者や企業は、世のため人のために経営努力を重ねて、その報酬としての正当な利益を得ているのです。したがって、経営学の本質が、「あらゆる存在を幸福にする正しい経営の追求」にあることを、ご理解いただければ幸いです。

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◆ 私が経営学者として気づいたのは、労働者に本質的な「働きがい」を得ていただくためには、より根源的な命題である、「人間としての生きがいを創造する基本原理の解明や有効な手法の開発」こそが、強く求められるということでした。特に、「なぜ自分は生きているのか」という解答の源泉となる、「信仰心」と呼ばれるものが薄い多くの日本人に対しては、生きがいを創造する本質的方法論として、スピリチュアルな領域にまで踏み込んでみる必要性があったのです。

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... 飯田史彦 『生きがいの創造III』 より

【抜き書きノート】 ... 飯田史彦 『ツインソウル』 より

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◆ すると、私は、まるで自分がまぶしい光を発しながら大爆発して、一瞬のうちに、宇宙全体にまで広がっていくかのような、奇妙な感覚に襲われました。そして同時に、まったく違う次元（魂の世界のひとつ）へと、自分がつながって行くのがわかったのです。もう少しわかりやすく、物質世界的な言い方をすれば、「次の瞬間、私は、自分が光になって、どんどんまぶしく輝いていくのを感じ、気がつくと、この物質世界とはまったく違う、どこか別の世界へと移動していました」という表現になるでしょうか。

　そこは、やわらかく温かな光に満ちた、とても安らげる世界でした。（中略）ただそこにいるだけで、魂としての自分に、どんどん、エネルギーが充填されていくような、そんな気持ちになったからです。そこを簡潔に表現すれば、「魂のエネルギーで満たされた世界」とでも、言い表すしかありません。 ･･･（第2章）

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◆ 光「価値があるのは、ただ、学ぶ努力、愛する努力、使命を果たそうとする努力･･････この三つの努力だけだ。それ以外は、人として生きる、本来の目的ではない」
（中略）
光「学び、愛し、使命を果たそうと努力したならば、その結果として社会的に成功したかどうかにかかわらず、それは望ましい人生である。たとえ人間社会で成功しても、学び、愛し、使命を果たそうと努力したのでなければ、それは望ましくない人生なのだ」
私「･･････」
光「したがって、人間社会での成功そのものは、あらゆる意味において、こちらの世界では、評価対象にならない。こちらの世界で問われるのは、充分に学んだか、充分に愛したか、充分に使命を果たしたか･･････ただ、それだけだ」 ･･･（第2章）

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◆ 光「人生における、いかなる成功も、いっさい評価されないことが、空しいか？」
私「･･････」
光「空しければ、そこから学びなさい」
私「？」
光「すべての事象、あらゆる経験は、学びのためにある･･････その空しさから学び、『真の成功』についての答えを求めなさい」
（中略）
私「個人として･･････つまり、ほかの人から評価された結果である『社会的成功』ではなく、自分自身が、個人的に評価した結果としての『自分なりの成功』こそが、真の成功だという意味なのでしょうか？」
光「･･････」
私「自分なりの成功というのは･･････成功の基準や尺度が、他人からの評価ではなく、自分の心の中にある、という意味ですから･･････先ほどのご指摘と合わせて考えれば、『他人が自分をどのように評価しようとも、自分自身が、学び、愛し、使命を果たそうとして、充分に努力していると自己評価していれば、それこそが真の成功なのだ』、ということでしょうか？」
光「その通りだ」･･･（第2章）

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◆ その時、私は、ある事実に気づきました･･････いえ、気づいたというよりも、思い出したという表現の方が、適切でしょう。

「この光のことを、もしも、『神』や『仏』と呼んでみたら、どうなるだろうか･･････『神仏』とは、『宇宙』そのものであり、同時に、『私』そのものでもある･･････言い換えれば、『神仏』は、『私』の中に存在していらっしゃり、同時に、『私』は、『宇宙』そのものである『神仏』の中に存在しており、しかも、『宇宙』は『私』の中に存在している･･････。
　そうか･･････『宇宙』は二重構造になっており、宇宙の本質は『精神宇宙』であって、地球や人間たちが生きる『物質宇宙』は、『精神宇宙』が自己研鑽の場として創造した実験場にすぎないのだと考えれば、矛盾は解消する。
　つまり、『精神宇宙』と『神仏』と『私』は、みな同じものを指しているのだ･･････人間が『神仏』という言葉や概念を用いる時、それは『自分の心の奥に存在する本当の自分』のことを意味しており、その『本当の自分』は、宇宙の本質であり正体である『精神宇宙』とつながって、『精神宇宙』の存在理由である『愛としての自分自身の成長』を、目指しているのだ･･････」

　ここでいう「私」は、宇宙に存在する無数の「魂」の代表ですから、このようなしくみは、人間として生きるすべての魂たちについても、当然のように当てはまることでしょう。
　つまり、人間はみな、「魂」として「神仏」（精神宇宙）とつながっており、人間はみな「神仏」（精神宇宙）の一部であって、私たち人間は、「神仏」と対話する時、実は心の奥に存在する「本当の自分」（精神宇宙）と対話しているのだ、ということです。私たちは、魂の姿でスピリチュアルな世界に戻った時、「究極の光」として現れる、「本当の自分」と出逢い、このように自己評価しながら、宇宙の真理を「思い出す」のです。･･･（第2章）

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◆ 私「人生とは、何なのですか？･･････つまり、人として人生を生きるというのは、どういうことなのでしょうか？」
（中略）
光「物質世界のものに例えると、山を登ることに等しいでしょう」
（中略）
光「それぞれの人によって、登るべき山が違っています。高い山もあれば、低い山もあります。なだらかな山もあれば、険しい山もあります。美しい花に覆われた山もあれば、密林の茂る山もあるでしょう。岩や断崖もあれば、ときに、絶壁をよじ登ることにも、迫られることでしょう。小川や滝もあれば、ときに、木の実や果実にも恵まれることでしょう」
私「はい･･････おそらく･･････」
光「ご存じのように、どのような登り方をするのも、すべて、それぞれの魂の自由です。大回りしながら山頂を目指すのもよし、一直線に駆け上がるのもよし･･････のんびりと休みながら登るのもよし、わき目もふらずに走り続けるのもよいでしょう。
　どのような山を、いかなる登り方をしようとも、登り終えたときの価値には、差はありません。そして、どのような山であれ、それぞれの魂が自分で選び取った、自分に最も適した山であることを、忘れてはなりません」
私「なるほど･･････」
光「どのような山であっても、登るべき山、送るべき人生に、間違いなどありません。ほかの人が登る山など目もくれずに、自分が登るべき山を、自分なりの方法で登ればよいのです」 ･･･（第2章）

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◆ 光「真理とは、きわめて単純かつ純粋なものです。人生の目的とは、自分のために生きること･･････より正確に表現すれば、『人生の目的は、自分の成長のために、自分なりの学びを積むこと』だと言えるでしょう。ほかの誰のためでもなく、すべては自分のためなのです。しかし、真に自分にとって価値ある学びを積もうとする人ならば、その学びの過程そのものが、ごく自然に、そのままで、世のため人のためになることでしょう。
　したがって、『世のため人のために生きよう』と考えるまでもなく、まず『真に自分にとって価値ある人生を生きよう』と考えるだけで、『自分のために生きること』が、そのまま、『世のため人のために生きること』にもなるはずなのです」
私「なるほど」
光「そして、望ましい生き方について考えるとき、その答えもまた、きわめて単純かつ純粋なものです。『望ましい生き方とは、ただ、自分自身を愛しながら生きること』だからです。なぜなら、真に自分自身を愛している人ならば、ごく自然に、そのままで、ほかの人々を、苦もなく愛せるに違いないからです。
　したがって、『ほかの人々を愛そう』と考えるまでもなく、まず『真に自分自身を愛そう』と考えるだけで、『自分自身を愛すること』が、そのまま、『ほかの人々を愛すること』になるはずなのです。誰かを愛するという行為は、相手のためではなく、真に自分を愛している人が、自分自身のために、ごく自然に行うことのできる行為なのです」 ･･･（第2章）

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◆ 私「しかし、『経営とは、お金を儲けることだ』と思っている経営者が、多いように見えますが･･････」
光「お金は単なる副産物であり、目的ではありません。経営の目的は、あくまでも、あらゆるものの価値を発揮させることであり、人や生き物や自然や地球など、あらゆるものの幸せを追求することなのです。その結果として、人や生き物や自然や地球などから感謝され、その感謝に応じた金額のお金がもたらされるのです」
私「そうは言っても、物質世界で大儲けしている人々をみると、アンフェアなビジネスによって巨額の富を手にしている人々も、たくさんいますが・・・」
光「人々を騙したり、生き物や自然や地球を傷つけながら行うビジネスは、一時的には成功しても、決して、長続きすることはありません。長く安定した経営を実現すること、つまり、ビジネスにおいて真に成功するためには、『わが経営を通じて、わが経営が影響を与えるあらゆる存在の幸せを追求しよう』という志こそが、何よりも大切な条件なのです。この志を経営理念として努力するならば、きっと報われることでしょう」
私「しかし、そのように努力したからこそ、アンフェアなライバルに負けてしまい、ビジネスとして失敗したという事例を、いくつも見てきましたよ」
光「正しい経営を志した結果として、たとえうまくいかなくても、それは単にビジネスとして失敗したというだけであり、人間としては、大成功なのです。経営者としての自分に、大いに誇りを持てばよいのです」
私「お金を儲けるという行為そのものは、悪いことではないのですよね？」
光「あらゆる存在を幸せにしようとする努力を通じて、正しい方法によって得るお金は、決して、悪いものではありません。そのような努力や方法を通じて、お金持ちになるのであれば、それ自体は、悪いことではないのです。
　　しかし、お金を持ちすぎてしまうと、人はしばしば、ほかの人々を、お金によって操るようになります。最もいけないことは、『人の心はお金で買うことができる』と、大きな誤解をしてしまうことです。人の心は、決して、お金で買うことはできません。お金によって一時的に従わせることはできても、長く安定した信頼関係を築くことは、決してできないのです。人を心の底から動かすのは、『愛』でしかあり得ません。そこに『偽りではない、真の愛』を感じれば、人は、たとえお金を失ってでも、喜んで手を貸してくれるのです」 ･･･（第2章）

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◆ 私「その『愛』というものについて、率直にうかがいたいのですが、『愛』とは、いったい何なのでしょうか？」
光「それほど簡単な質問はありません･･････あなたも、そしてほかの誰もが、その答えなど、すでに知っているはずだからです。その答えを知らないままで生まれていく魂など、ただのひとつも存在しません。なぜなら、それぞれの魂が、『愛』そのものだからです。
　　したがって、もしも、あなたの問いに対して、人間の言葉で答えようとするならば、『愛とは、あなたである』と、お答えするしかありません。つまり、人生を通じて、『自分とは何か』を自問し続ける過程そのものが、すなわち『愛』を問う過程でもあるのです」
私「それでは、『人生』とは、いったい何なのでしょうか？」
光「それもまた、きわめて簡単な質問です･･････あなたも、そしてほかの誰もが、その答えなど、すでに知っているはずですよ。その答えを知らないままで生まれていく魂など、ただのひとつも存在しません。なぜなら、魂が人間として生まれていく目的は、ただ『学ぶ』ために尽きるからです。
　　したがって、もしも、あなたの問いに対して、人間の言葉で答えようとするならば、『人生とは、学びである』と、お答えするしかありません。」 ･･･（第2章）

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◆ 私「それでは、その『人生』という学びの過程において、『愛』そのものである人間にとって、いちばん大切なことは、何なのでしょうか？」
光「誇り高く生きること･･････つまり、『自分は、愛そのものなのだ』という自信を、決して失わないことです」
私「それが、なかなかできないのです･･････その自信を失わず、誇り高く生きるためには、いったい、どうすれば良いのでしょうか？」
光「愛そのものである自分を、ありのままに愛することです」
私「しかし、自分を愛そうとしても、人間はみな、数多くの罪を犯しながら生きているので、自分に対して厳しい人ほど、なかなか自分を愛せないのですが･･････」
光「たとえ、あなたが自分を愛せなくても、あなたが愛そのものであることには、変わりはありません。どれほど罪深い人でも、どれほど自分に自信がない人でも、どれほど自分が嫌いな人でも、みな、愛そのものであることに、変わりはないのです。そのことを、思い出すのです」 ･･･（第2章）

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◆ 光「祈るのです･･････心に光を念じながら、まぶしいものに対して祈るのです。まぶしいものを心に描きながら祈るということは、まぶしい光の次元に、魂をつなげるということです。そうすれば、あなたの傷ついた魂に、立ち上がって歩き出すための、エネルギーが送られるのです」
私「祈りには、力が･･････効果があるのですね？」
光「確かな、大きな力を持っています。ただし、その力は、祈りの力を信じる程度に応じて異なります。なぜなら、祈りの力を強く信じる者ほど、より波調の高い次元に、つながることができるからです」
私「ということは、祈りの力を信じていない人が、半信半疑で神様や仏様に祈っても、せいぜい波調の低い次元にしかつながることができないので、たいした効果も得られない、ということなのですね？」
光「その通りです」 ･･･（第2章）

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◆ 私には、いまも、あの時の、「究極の光」からのメッセージが、伝わってきます。
　本書をお読みくださった皆さまにも、きっと、そのメッセージが、しっかりと、届いていらっしゃることでしょう･･････

「人生でもっとも大切なのは、誇り高く生きること･･････つまり、『自分は、愛そのものなのだ』という自信を、決して失わないことです･･････あなたも、精一杯、誇り高く生きなさい」

と。 ･･･（エピローグ）

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... 飯田史彦 『ツインソウル』 より

【抜き書きノート】 ... 飯田史彦 『生きがいの創造 IV』 より

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◆ 飯田「ずっとそちらにいた？･･････あなた自身というか、あなたの正体は、ずっとそちらの光の世界にいながら、こちらの物質世界で生きる○○○○○○という名前の肉体の脳とつながりながら、その人物の人生を体験していたというわけですね？」
男性「はい」
飯田「だから本当は、『来た』とか『還った』という表現も、正しくはないというわけですね？」
男性「はい、私自身は、ずっとこちらの世界にいたことを、死んで肉体を離れてから思い出しました･･････本当は、『離れる』のではなく、『脳とのつながりを終える』ということなのですが」
飯田「なるほど、もともと、あの世とこの世を行ったり来たりするわけではなく、あなたの正体はそちらの世界にいるままで、こちらの物質世界に存在する一つの肉体を選んで、その脳とつながり、その肉体を操作しながら、人間として生きる人生を経験する･･････そのことを、『生きる』と表現するのですね？」
男性「その通りです。物質世界で生きているうちは、そんなこと、まったく想像していませんでしたが･･････」 ･･･（本編）

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◆ 飯田「･･････ということは、人は誰でも、死の間際には･･････少なくとも、死を覚悟した時からは、苦痛から解放されるということですね？」
男性「はい、ですから人はみな、死を受け入れた瞬間から、安らかになるのです」
飯田「･･････ということは、このたびの震災で先立たれた方々も、みな最後は安らかな死であったと？」
男性「その通りです」
飯田「つまり、ご遺体がどのような状態であっても、その御方は、安らかな死をお迎えになったと･･････そのように解釈して、間違いないのですね？」
男性「はい、その通りです」
飯田「言い換えれば、たとえご遺体がどれほどの損傷を受けていても、激しい苦痛の中でもだえ死んだ御方は、誰もいないと･･････皆様が、安らかにお亡くなりになったと、そういうことですね？」
男性「はい、間違いありません」 ･･･（本編）

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◆ 飯田「幸せでしたか？」
男性「はい、生きている時には気づきませんでしたが、本当に幸せでした」
飯田「死後に、大いに反省することが多かったにも関わらず？」
男性「はい、反省すべき体験が多かったということは、学ぶべき点も多かったということであり、大いに成長した人生だったという意味でもあるからです」
飯田「人生とは、学びの場なのですね？」
男性「はい、でも、学びの材料には、苦しい体験だけでなく、楽しい体験も含まれています」
飯田「楽しい体験？」
男性「大いに遊んだり、気持ちの良いことをしたり･･････肉体を持って物質世界に生まれて来なければ味わえないような、さまざまな体験を通じて、人間は視野を広げたり、思索を深めたりしながら、成長するのです」
飯田「いかなる体験も、成長の材料なのだということですね？」
男性「いえ、その表現は、適切ではありません･･････正しくは、いかなる体験であっても、学びの材料にして成長することが、人間として生まれた者の使命であるということです」
飯田「使命？･･････学んで成長することが、我々の使命なんですか？」
男性「はい」
飯田「人間は、しばしば、自分の使命は何だろうか、と考えてしまうのですが･･････使命というのは特殊なものではなく、日常の生活を通じて、きちんと体験し、学び、成長することこそが、使命なのだというわけですね」
男性「はい」 ･･･（本編）

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◆ 飯田「それでは･･････今回の大震災は、どうしても、起きることが避けられない運命だったのでしょうか？･･････それとも、地球にとって、予定外の出来事だったのでしょうか？」
光「地球に起きた物理現象としての大地震と大津波は、起きるべくして起きたことであり、運命というよりも、必然的な自然現象でした」
飯田「･･････ということは、べつに、何らかの大いなる意志が働いて、超自然的に引き起こされたわけではなく、純粋に地球の物理現象だと･･････」
光「大地震と大津波の発生そのものについては、純粋な自然現象にすぎません。ただし、その一方で、大地震と大津波がもたらした、さまざまな被害の種類と深刻さについては、あなたたち人類が、長年にわたる選択や行為の結果として受け取ったものです」
飯田「･･････それは、きちんと被害を予想しなかったことや、予想していても対策を実行しなかったことによる、因果関係の結果だということですね？」
光「その通りです」 ･･･（本編）

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◆ 飯田「人間が、この物質世界に生まれてくる、その目的とは･･････」
光「信じることに挑戦するためです」
飯田「信じることに挑戦するため･･････」
光「この物質世界に生まれてくると、脳意識を中心とした、言葉による意思疎通が、主な交信手段となります。だからこそ、自由自在に非言語のコミュニケーションができる光の世界には存在しない、ある重要な感情を体験することが可能になるのです」
飯田「･･････それは、自分の意志や価値観を相手にうまく伝えられないという、もどかしい感情のことですか？」
光「その、もどかしい感情が高まると、どのような感情に変化しますか？」
飯田「･･････相手の言葉が理解できなかったり、信用できなかったり･･････あっ！」
光「そうです、そのようにして生まれる不信感、つまり、自分以外の存在を信じることができないという、辛く悲しい感情を体験し、乗り越えていくことこそが、人間として生まれていく、主な目的なのです。そして、その体験を通じて不信感を克服し、自分以外のあらゆる存在を信じることに挑戦しながら、魂は自らを成長させ、ますますまぶしく輝けるようになるのです」 ･･･（本編）

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◆ 今生でどのような生き方を選択しようとも、すべての人が、それぞれの生き方を通じて学んでいるのだから、生き方によって優劣を評価してはいけないのだ、（中略）どれほど酷い生き方や、レベルの低い生き方をしているかのように見える人であっても、今生では、わざわざそのような生き方をしてみることによって、大いに学んでいるのだから、（中略）。 ･･･（エピローグ）

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... 飯田史彦 『生きがいの創造 IV』 より